Sumber Pengetahuan Penelitian Sosial

Otoritas dan Ahli

merupakan salah satu sumber pengetahuan. Misalnya, kita mengembangkan gagasan tentang dunia melalui individu yang kita kenal secara pribadi seperti orang tua atau wali kita, teman, dan guru.

Banyak juga yang mengembangkan gagasan tentang dunia melalui para ahli yang mungkin atau mungkin tidak kami kenal secara pribadi, termasuk para pemimpin di lembaga masyarakat besar seperti media berita, otoritas agama, Biro Sensus, politisi, pakar perawatan kesehatan, dan lain-lain.

Penelitian Sosial
Penelitian Sosial

Penting untuk diingat bahwa masing-masing otoritas ini memiliki perspektif dan biasnya sendiri.

Faktor-faktor seperti agama, kecenderungan politik, pendidikan, dan karakteristik status, termasuk ras, kelas, jenis kelamin, dan seksualitas, dapat memengaruhi gagasan otoritas dan juga gagasan kita.

Kepercayaan Budaya

adalah sumber pengetahuan umum lainnya. Misalnya, gagasan kita tentang ras dan rasisme telah berubah seiring waktu seiring dengan perubahan budaya kita.

Untuk memahami betapa biasnya pemahaman budaya kita, pertimbangkan norma-norma mengenai ras sebelum gerakan hak-hak sipil. Pada saat itu, ide-ide yang dipegang teguh tentang ras, yang kebanyakan orang anggap rasis hari ini, diterima begitu saja.

Pengalaman Personal

Kita belajar tentang dunia kita berdasarkan apa yang kita lihat, dengar, cium, cicipi, dan sentuh. Terkadang cara mengetahui yang berbeda ini bersatu untuk meyakinkan kita tentang sesuatu.

Misalnya, sebagai anak-anak, figur otoritas seperti orang tua mungkin menyuruh kita untuk tidak menyentuh kompor karena panas dan kita akan membakar diri kita sendiri. Kemudian, jika kita secara tidak sengaja menyentuh kompor dan terasa sakit, pengalaman indrawi pribadi kita menegaskan apa yang diperintahkan kepada kita.

Dalam contoh yang lebih kompleks, jika kita secara pribadi mengalami atau menyaksikan profil rasial atau stereotip, kita mungkin lebih cenderung percaya bahwa orang lain mengalami hal yang sama. Meskipun kita belajar melalui pengalaman hidup sehari-hari, seperti yang telah disebutkan, ada banyak keterbatasan dengan sumber-sumber “pengetahuan” ini.

Ketika menggunakan pengalaman pribadi, orang memiliki kecenderungan untuk menggeneralisasi, membuat pengamatan yang tidak akurat, memahami sesuatu secara selektif, dan menutup penyelidikan segera setelah mereka mengembangkan sebuah ide.

Dalam beberapa kasus, otoritas, kepercayaan budaya, dan pengalaman pribadi dapat saling mengkonfirmasi dengan cara yang menyesatkan, sehingga memperkuat informasi yang salah dan bias. Misalnya, jika Anda termasuk dalam kelompok ras yang dominan, kemungkinan Anda tidak pernah mengalami rasisme secara pribadi.

Jika kenaifan Anda tentang ras diperkuat oleh keluarga, teman, dan berita yang Anda tonton, Anda mungkin sampai pada kesimpulan bahwa rasisme tidak lagi menjadi masalah

Meskipun sumber pengetahuan harian Anda mengkonfirmasi perspektif ini, konfirmasi semacam itu tidak membuatnya demikian. Keyakinan dan pengetahuan tidak sama. Kita mungkin mengembangkan keyakinan pribadi bahwa rasisme tidak lagi menjadi masalah.

Namun, pengetahuan berdasarkan penelitian menyangkal keyakinan itu. Penelitian diperlukan untuk menantang dan mengatasi bias dan keterbatasan yang melekat dalam “belajar” dari para ahli, budaya, dan pengalaman pribadi.

Tujuan Penelitian Sosial

Eksplorasi

Ketika kita memiliki topik baru atau relatif kurang diteliti, penelitian eksplorasi adalah cara belajar tentang topik itu. Penelitian eksplorasi dapat membantu kita mengisi kesenjangan dalam pengetahuan kita tentang topik baru atau yang belum diteliti, atau mendekati topik dari perspektif yang berbeda untuk menghasilkan wawasan baru dan yang muncul.

Ketika Anda melakukan tinjauan pustaka dan menghasilkan kesimpulan, tidak adanya penelitian yang memadai ini sering menjadi indikator bahwa penelitian eksplorasi diperlukan. Penelitian tersebut dapat mendorong penyelidikan lebih lanjut, termasuk pengembangan rencana metodologis yang sesuai.

Oleh karena itu, penelitian awal ini dapat mengarahkan Anda atau peneliti lain ke pertanyaan penelitian tertentu, metode pengumpulan data, partisipan, dan/atau audiens.

Deskripsi

Ketika kita ingin menggambarkan individu, kelompok, kegiatan, peristiwa, atau situasi, penelitian deskriptif tepat. Penelitian deskriptif bertujuan untuk menghasilkan apa yang disebut oleh Clifford Geertz (1973) sebagai “deskripsi tebal” dari kehidupan sosial (yang memberikan detail, makna, dan konteks), biasanya dari perspektif orang yang menjalaninya. Peneliti dapat beralih ke observasi ketat atau metode wawancara terkait untuk mendokumentasikan bagaimana hal-hal dialami, sehubungan dengan fenomena yang diselidiki.

Penjelasan

Ketika kita ingin menjelaskan sebab dan akibat, korelasi, atau mengapa segala sesuatunya seperti itu, penelitian eksplanatori tepat. Misalnya, jika kita ingin mengetahui faktor-faktor tertentu yang membentuk sikap orang tentang isu kontroversial seperti fracking, penelitian sel induk, atau kebijakan imigrasi, kita dapat melakukan penelitian penjelasan.

Jenis penelitian ini juga dapat memberikan bukti untuk hubungan sebab akibat, menunjukkan bahwa A menyebabkan B, atau bahwa A menyebabkan B hanya dalam keadaan tertentu. Atau, kita mungkin ingin mempelajari korelasi antara A dan B, menunjukkan, misalnya, bahwa A berhubungan positif dengan B.

Penelitian penjelasan berguna ketika kita ingin menjelaskan mengapa segala sesuatunya seperti itu, sehubungan dengan fenomena yang diselidiki.

Perubahan Komunitas atau Aksi

Ketika pemangku kepentingan yang relevan telah mengidentifikasi kebutuhan akan perubahan atau tindakan masyarakat, kami dapat melakukan penelitian dengan tujuan mendorong perubahan masyarakat, tindakan sosial, atau intervensi masyarakat tersebut.

Misalnya, jika sebuah komunitas mengalami perkembangan pesat dan beberapa pemangku kepentingan dalam komunitas tersebut dikecualikan dari proses pembangunan, kami dapat mengembangkan proyek penelitian dengan tujuan untuk mengintervensi proses tersebut. Keprihatinan politik atau keadilan sosial menggarisbawahi penelitian semacam ini.

Dalam beberapa kasus, tujuannya mungkin untuk mempengaruhi kebijakan publik. Untuk melakukan penelitian dengan tujuan perubahan atau tindakan masyarakat, kami mungkin juga melakukan penelitian deskriptif, eksplanatori, atau evaluatif.

Evaluasi

Ketika kita ingin menilai efektivitas atau dampak suatu program atau kebijakan, penelitian evaluasi menyediakan sarana untuk melakukannya (Patton, 2015; Scriven, 1998).

Evaluasi dapat dianggap sebagai jenis penjelasan (Adler & Clark, 2011). Penelitian evaluasi berguna dalam berbagai jenis proyek penelitian, mulai dari mengevaluasi program penjangkauan tertentu, program pendidikan, hingga kebijakan publik, berbagai jenis kampanye, dan sebagainya.

Misalnya, penelitian evaluasi dapat membantu kita menentukan bagaimana perubahan dalam kebijakan berdampak pada keberhasilan atau kegagalan dalam program tertentu atau efektivitas kampanye kesadaran tertentu.

Provokasi

Ketika kita ingin membuat audiens tertentu (kelompok orang) berpikir tentang atau melihat sesuatu secara berbeda, mempromosikan pembelajaran baru, atau membuat kampanye kesadaran, kita dapat melakukan penelitian dengan tujuan membangkitkan, memprovokasi, atau meresahkan.

Penelitian semacam ini mungkin bertujuan untuk mengganggu atau meresahkan stereotip atau ideologi “masuk akal”, berfungsi sebagai intervensi, merangsang refleksi diri, atau membangkitkan kesadaran sosial. Penelitian yang dilakukan dengan tujuan ini dapat mengikuti model generatif dimana penyelidikan itu sendiri adalah tindakan penelitian.

Untuk melakukan penelitian dengan tujuan membangkitkan makna, kita mungkin juga berakhir dengan melakukan penelitian eksploratif atau deskriptif. Sebelumnya kita telah melihat bagaimana kita dapat mengembangkan gagasan tentang pembunuhan Trayvon Martin berdasarkan pengalaman pribadi, otoritas, dan kepercayaan budaya.

Mari kita kembali ke contoh itu untuk melihat bagaimana kita bisa mengeksplorasi isu-isu yang terkait dengan peristiwa tragis ini menggunakan penelitian sosial dengan tujuan yang disebutkan di atas.

Pendekatan Terhadap Penelitian Sosial

Penelitian Kuantitatif

Penelitian kuantitatif dicirikan oleh pendekatan deduktif terhadap proses penelitian yang bertujuan untuk membuktikan, menyangkal, atau memberikan kepercayaan pada teori yang ada. Jenis penelitian ini melibatkan pengukuran variabel dan pengujian hubungan antar variabel untuk mengungkapkan pola, korelasi, atau hubungan sebab akibat.

Peneliti dapat menggunakan metode pengumpulan dan analisis data linier yang menghasilkan data statistik. Nilai-nilai yang mendasari penelitian kuantitatif meliputi netralitas, objektivitas, dan perolehan lingkup pengetahuan yang cukup besar (misalnya, tinjauan statistik dari sampel yang besar).

Pendekatan ini umumnya tepat ketika tujuan utama Anda adalah untuk menjelaskan atau mengevaluasi.

Penelitian Kualitatif

Penelitian kualitatif umumnya dicirikan oleh pendekatan induktif untuk membangun pengetahuan yang bertujuan menghasilkan makna (Leavy, 2014).

Peneliti menggunakan pendekatan ini untuk mengeksplorasi; untuk menyelidiki dan mempelajari fenomena sosial dengan kuat; untuk membongkar makna yang orang anggap berasal dari aktivitas, situasi, peristiwa, atau artefak; atau untuk membangun pemahaman yang mendalam tentang beberapa dimensi kehidupan sosial (Leavy, 2014).

Nilai-nilai yang mendasari penelitian kualitatif termasuk pentingnya pengalaman subjektif orang dan proses pembuatan makna dan memperoleh pemahaman yang mendalam (yaitu, informasi rinci dari sampel kecil). Penelitian kualitatif umumnya sesuai ketika tujuan utama Anda adalah untuk mengeksplorasi, menggambarkan, atau menjelaskan.

Penelitian Metode Campuran / Gabungan

Penelitian metode campuran (Mix Methods Research / MMR) melibatkan pengumpulan, analisis, dan dalam beberapa cara mengintegrasikan data kuantitatif dan kualitatif dalam satu proyek. Fase-fase proyek penelitian terintegrasi atau sinergis, dengan fase kuantitatif mempengaruhi fase kualitatif, atau sebaliknya (Hesse-Biber, 2010; Hesse-Biber & Leavy, 2011).

Penelitian metode campuran dapat menghasilkan pemahaman yang komprehensif tentang fenomena yang diselidiki karena integrasi data kuantitatif dan kualitatif.

Penelitian metode campuran umumnya tepat ketika tujuan Anda adalah untuk menggambarkan, menjelaskan, atau mengevaluasi.

Penelitian metode campuran juga secara rutin digunakan dalam penelitian ilmu sosial dan perilaku terapan, termasuk yang berupaya mendorong perubahan masyarakat atau tindakan sosial.

Penelitian Berbasis Seni

Penelitian berbasis seni (Art Based Research) melibatkan mengadaptasi prinsip seni kreatif dalam proyek penelitian sosial.

Para peneliti bertujuan untuk menjawab pertanyaan penelitian sosial dengan cara yang holistik dan melibatkan di mana teori dan praktik saling terkait.

Praktik berbasis seni mengacu pada tulisan sastra, musik, tari, pertunjukan, seni visual, film, dan media artistik lainnya.

Penelitian berbasis seni adalah pendekatan generatif yang penelitinya menempatkan proses penyelidikan sebagai pusat dan menghargai pemahaman estetis, kebangkitan dan provokasi.

Penelitian berbasis seni umumnya tepat ketika tujuan Anda adalah untuk mengeksplorasi, menggambarkan, atau membangkitkan, memprovokasi, atau meresahkan.

Penelitian Partisipasi Basis Komunitas

Penelitian Partisipasi Basis Komunitas melibatkan kemitraan kolaboratif antara peneliti dan pemangku kepentingan nonakademik (misalnya, anggota masyarakat). Peneliti dapat bermitra dengan organisasi berbasis masyarakat yang sudah mapan; Namun, hal ini tidak selalu terjadi.

Penelitian Partisipasi Basis Komunitas merupakan upaya peneliti untuk secara aktif melibatkan komunitas yang mereka layani dalam setiap aspek proses penelitian, mulai dari identifikasi masalah hingga distribusi temuan penelitian. Ini adalah pendekatan yang sangat kolaboratif dan berpusat pada masalah untuk penelitian yang membutuhkan pembagian kekuasaan.

Penelitian Partisipasi Basis Komunitas umumnya sesuai bila tujuan Anda adalah untuk mempromosikan perubahan atau tindakan komunitas.

Elemen Penelitian Sosial

Filsafat1. Paradigma
2. Ontologi
3. Epistemologi
Praktek1. Jenis / Desain
2. Metodologi
3. Metode
4. Teori
Etika1. Nilai
2. Etik
3. Refleksi
Tabel Elemen Penelitian Sosial, Diadaptasi dari Leavy.

Filsafat

Topik yang sebenarnya sebagian dari kita sering anggap remeh itu penting karena memengaruhi cara kita berpikir, melihat, dan bertindak.

Ada berbagai keyakinan yang memandu praktik penelitian—keyakinan tentang sifat dunia sosial, apa yang dapat diketahui tentang kehidupan sosial, bagaimana penelitian harus dilanjutkan, siapa yang dapat menjadi orang yang mengetahui, jenis pengetahuan apa yang dihargai, dan bagaimana kita datang. untuk mengetahui.

Bersama-sama, keyakinan ini membentuk substruktur filosofis penelitian, menginformasikan keputusan dari pemilihan topik hingga representasi akhir dan penyebaran temuan penelitian.

Paradigma

Paradigma menjadi “lensa” di mana penelitian dipahami dan dilaksanakan, dan dengan demikian mereka seringkali sulit untuk dilihat. Saya pribadi menganggap paradigma sebagai kacamata hitam, dengan bingkai berbentuk berbeda dan lensa berwarna berbeda. Saat Anda mengenakan sepasang, itu memengaruhi semua yang Anda lihat.

Dengan demikian, paradigma penting untuk diakui karena keyakinan yang membentuknya memandu pemikiran dan tindakan kita (Guba, 1990).

Sistem kepercayaan ontologis dan epistemologis tergabung dalam paradigma.

Ontologi

Ontologi adalah sistem kepercayaan filosofis tentang sifat dunia sosial (misalnya, apakah itu berpola dan dapat diprediksi atau terus-menerus diciptakan kembali oleh manusia).

Sistem kepercayaan ontologis kita menginformasikan perasaan kita tentang dunia sosial dan, dengan demikian, apa yang dapat kita pelajari tentangnya dan bagaimana kita dapat melakukannya.

Egon Guba dan Yvonna Lincoln menjelaskan pertanyaan ontologis sebagai “Apa bentuk dan sifat realitas dan, oleh karena itu, apa yang dapat diketahui tentangnya?” (1998, hal. 201).

Epistemologi

Epistemologi adalah sistem kepercayaan filosofis tentang bagaimana penelitian berlangsung dan apa yang dianggap sebagai pengetahuan. Posisi epistemologis kami menginformasikan bagaimana kami memberlakukan peran peneliti dan bagaimana kami memahami hubungan antara peneliti dan peserta penelitian (Guba & Lincoln, 1998; Harding, 1987; Hesse-Biber & Leavy, 2004, 2011).

Komponen Pembentuk Paradigma
Komponen Pembentuk Paradigma

Post-positivisme

Sistem kepercayaan filosofis ini awalnya berkembang dalam ilmu-ilmu alam dan mendukung realitas yang objektif, terpola, dan dapat diketahui.

Penelitian melibatkan pembuatan dan pengujian klaim, termasuk mengidentifikasi dan menguji hubungan sebab akibat, seperti A menyebabkan B atau A menyebabkan B dalam kondisi tertentu.

Interpretasi / Konstruktif

Sistem kepercayaan filosofis ini berkembang dalam konteks disiplin ilmu-ilmu sosial dan menekankan pengalaman subjektif orang, yang didasarkan pada konteks sosial-historis (Hesse-Biber & Leavy, 2011).

Pandangan dunia ini menunjukkan bahwa kita secara aktif terlibat dalam membangun dan merekonstruksi makna melalui interaksi kita sehari-hari—sering disebut sebagai konstruksi sosial atas realitas.

Jadi, kita membuat dan membuat ulang dunia sosial melalui pola interaksi dan proses interpretasi kita, yang dengannya kita memberi makna pada aktivitas, situasi, peristiwa, gerak tubuh, dan sebagainya.

Oleh karena itu peneliti menghargai interpretasi subjektif dan pemahaman orang tentang pengalaman dan keadaan mereka.

Pandangan dunia interpretif atau konstruktivis adalah kategori menyeluruh yang mencakup berbagai perspektif (ditinjau dalam pembahasan teori), termasuk interaksionisme simbolik, dramaturgi, fenomenologi, dan etnometodologi.

Kritis

Sistem kepercayaan filosofis ini berkembang dalam konteks interdisipliner, termasuk studi area dan bidang lain yang ditempa dalam kritik (misalnya, studi wanita, studi Afrika-Amerika), dan menekankan konteks kaya kekuasaan, wacana dominan, dan masalah keadilan sosial (Hesse-Biber & Leavy, 2011; Klein, 2000; Leavy, 2011a).

Penelitian dipahami sebagai usaha politik dengan kemampuan memberdayakan dan emansipasi. Para peneliti bertujuan untuk memprioritaskan pengalaman dan perspektif mereka yang dipaksa ke pinggiran tatanan sosial hierarkis, dan mereka menolak teori besar yang mengingkari atau menghapus perbedaan.

Pendekatan kolaboratif dan partisipatif (yaitu, di mana para peserta secara aktif terlibat dalam pengembangan proyek) seringkali diistimewakan.

Pandangan dunia kritis adalah kategori menyeluruh yang mencakup berbagai perspektif (ditinjau dalam diskusi teori), termasuk teori feminis, ras kritis, queer, pribumi, postmodernis, dan poststrukturalis.

Transformatif

Sistem kepercayaan filosofis ini, yang dikembangkan dalam konteks transdisipliner, mengacu pada teori kritis, pedagogi kritis, feminis, ras kritis, dan teori pribumi dan mempromosikan hak asasi manusia, keadilan sosial, dan perspektif berorientasi aksi sosial (Mertens, 2009).

Penelitian harus inklusif, partisipatif, dan demokratis, yang melibatkan pemangku kepentingan nonakademik selama semua bagian proses.

Penelitian dipahami sebagai perusahaan yang terlibat, bertanggung jawab secara politik dan sosial dengan kekuatan untuk mengubah dan membebaskan.

Pragmatis

Sistem kepercayaan filosofis ini, yang dikembangkan pada awal abad ke-20 dari karya Charles Sanders Peirce, William James, John Dewey, dan George Hebert Mead (Hesse-Biber, 2015; Patton, 2015), tidak memiliki kesetiaan pada suatu keyakinan tertentu. seperangkat aturan atau teori melainkan menunjukkan bahwa alat yang berbeda mungkin berguna dalam konteks penelitian yang berbeda.

Peneliti menghargai utilitas dan apa yang berhasil dalam konteks pertanyaan penelitian tertentu. Pragmatis “fokus pada hasil tindakan” (Morgan, 2013, hal. 28), menunjukkan bahwa teori mana pun yang berguna dalam konteks tertentu dengan demikian valid.

Setiap metode dan teori yang diulas dalam teks ini dapat menjadi bagian dari desain pragmatis.

Estetika

Sistem kepercayaan filosofis ini, yang berkembang di persimpangan seni dan sains, menunjukkan bahwa seni dapat mengakses apa yang di luar jangkauan.

Para peneliti menghargai cara preverbal untuk mengetahui, termasuk pengetahuan sensorik, emosional, persepsi, kinestetik, dan imajinal.

Penelitian dipahami sebagai aktivitas yang membuat makna dan relasional. Paradigma intersubjektif berbasis seni atau estetika mengacu pada teori perwujudan dan fenomenologi dan dapat mencakup berbagai perspektif tambahan seperti teori interpretatif/konstruktivis dan teori kritis.

Praksis

Bagaimana kita bisa melakukan penelitian? Alat apa yang tersedia untuk membangun proyek? Praksis mengacu pada melakukan penelitian—praktik penelitian. Ada berbagai alat yang kami gunakan untuk melakukan penelitian, termasuk metode dan teori.

komponen metodologi
Komponen Metodologi

Metode

Ketika kami menggabungkan alat-alat itu, kami mengembangkan metodologi: yaitu, rencana bagaimana kami akan melaksanakan penelitian kami. Metode atau alat khusus yang kami gunakan untuk mengumpulkan atau menghasilkan data dapat dikelompokkan ke dalam genre atau desain yang lebih besar.

Ini adalah kategori menyeluruh untuk berbagai cara pendekatan penelitian.

Metode penelitian adalah alat untuk mengumpulkan atau menghasilkan data. Penting untuk dicatat bahwa terkadang istilah praktik penelitian digunakan sebagai pengganti metode penelitian. Metode penelitian dipilih karena merupakan alat terbaik untuk menghasilkan data yang dicari untuk proyek tertentu. Jadi, misalnya, format wawancara adalah genre atau desain umum.

Ada banyak metode wawancara khusus yang mencakup, tetapi tidak terbatas pada, wawancara terstruktur, wawancara semi terstruktur, wawancara mendalam, wawancara kelompok fokus, dan wawancara sejarah lisan.

Setiap metode penelitian paling cocok untuk jenis pertanyaan penelitian tertentu, Pemilihan metode penelitian harus dilakukan bersama dengan pertanyaan penelitian dan hipotesis atau tujuan penelitian serta masalah yang lebih pragmatis seperti akses ke partisipan atau sumber data lain, batasan waktu, dan keterampilan peneliti.

Metode pengumpulan/pembuatan data juga mengarah pada metode atau strategi tertentu untuk analisis, interpretasi, dan representasi (yaitu, apa bentuk atau bentuk hasil penelitian yang akan diambil).

Teori

Teori adalah penjelasan tentang realitas sosial yang didasarkan pada data tetapi melampaui data itu.

Ada dua tingkat teori:

  1. Teori skala kecil yang disarankan peneliti berdasarkan data mereka (teori dengan t kecil).
  2. Teori skala besar yang secara luas dilegitimasi berdasarkan penelitian sebelumnya dan yang dapat digunakan untuk memprediksi hal baru. data atau kerangka studi baru (Teori dengan T besar).

Teori akan langsung didasarkan pada data yang Anda kumpulkan untuk studi Anda; namun, itu membuat pernyataan di luar data tersebut (mungkin menggeneralisasi ke populer yang lebih besar dari anak-anak).

Teori dengan T besar telah diuji dan diterapkan secara ketat.

Teori dan perspektif teoretis ini tersedia untuk digunakan dalam studi Anda. Ada banyak perspektif teoretis yang dapat memandu proses penelitian, yang mungkin Anda temukan selama proses tinjauan pustaka, sedangkan paradigma adalah pandangan dunia yang menyeluruh, teori menentukan paradigma.

Walaupun paradigma pemandu mungkin sulit untuk dibedakan, tetapi teori-teori khusus—diuji, diterapkan,

ParadigmaTeori Utama (Big Theories)
Post-PositivismeEmpirisme
Interpretasi / KonstruktifInteraksi Simbolik
Etnometodologi
Dramaturgi
Fenomenologi
KritisPost-Modernisme
Post-Strukturalisme
Indigenous
Queer
Critical Race
Feminisme
TransformatifTeori Kritis
Pedagogi Kritis
Indigenous
Critical Race
Feminisme
PragmatisTeori Pragmatis
EstetikaPenjelmaan
Fenomenologi
Paradigma dan Teori Utamanya

Etika

Sistem Nilai

Sebagaimana dicatat, dimensi etika ini menjawab pertanyaan “Apa yang Anda percayai?” Masing-masing dari kita membawa kompas moral kita sendiri ke dalam pengalaman penelitian kita. Kita masing-masing memiliki keyakinan, sikap, dan gagasan tentang dunia.

Nilai-nilai yang kami bawa ke dalam pengalaman penelitian membentuk setiap keputusan yang kami buat; mereka membentuk apa yang kita pikirkan dan karena itu bagaimana kita bertindak. Keyakinan kita tidak hanya berkembang dalam pikiran kita sendiri; melainkan, mereka berkembang dalam konteks sosial. Mari kita ambil contoh dari kehidupan sehari-hari.

Keyakinan agama Anda, baik mengenai agama tertentu, bentuk spiritualitas nonreligius, agnostisisme, atau ateisme, memengaruhi pandangan dunia Anda. Keyakinan ini tidak berkembang dalam ruang hampa tetapi kemungkinan merupakan bagian dari sosialisasi Anda.

Misalnya, jika Anda religius, Anda mungkin telah mempelajari nilai-nilai agama di rumah masa kecil Anda. Keyakinan Anda memengaruhi perilaku Anda.

Misalnya, jika Anda religius, Anda dapat menghadiri kebaktian keagamaan, melakukan doa atau meditasi secara teratur, mengikuti pantangan makanan, dan sebagainya. Nilai-nilai dan rasa moralitas yang kami bawa ke dalam pengalaman penelitian tidak hanya datang dari kehidupan pribadi kami.

Peristiwa sosial-historis tertentu telah berdampak pada sistem nilai yang peneliti bawa ke pekerjaan mereka. Meskipun banyak peristiwa sejarah telah mempengaruhi pemahaman komunitas peneliti tentang etika, ada dua peristiwa besar (masing-masing merupakan rangkaian peristiwa) yang dianggap penting dalam memahami bagaimana sistem nilai komunal kita muncul.

Etika Praktek

Dimensi etika ini menjawab pertanyaan “Apa yang Anda lakukan?” Apa yang sebenarnya kita lakukan dalam hal merancang dan melaksanakan agenda penelitian kita sangat dipengaruhi oleh keyakinan kita. Carolyn Ellis (2007) mencatat ada tiga subkategori etika pada tahap praksis: etika prosedural, etika situasional, dan etika relasional.

Ada konteks historis untuk pedoman dan peraturan (dibahas sebelumnya), tetapi seperti yang akan Anda lihat di bagian ini, peraturan hanya membawa kita sejauh ini, dan kita juga harus mengandalkan kompas moral kita sendiri. Bagian ini dibagi menjadi isu-isu yang muncul selama tiga fase penelitian: desain penelitian (setup), pengumpulan data atau pembuatan konten, dan representasi dan diseminasi.

Keterlibatan Lebih Lanjut

  • Pilih topik yang Anda minati untuk dipelajari dan tuliskan semua yang Anda pikir Anda ketahui tentangnya, berdasarkan pengalaman dan persepsi hidup Anda sendiri (misalnya, paparan berita, apa yang telah Anda pelajari di sekolah, pendapat keluarga dan teman sebaya, pendapat pribadi pengalaman) (maksimal satu halaman). Kemudian dapatkan satu artikel dari jurnal peer-review dalam disiplin ilmu Anda yang menyajikan studi tentang beberapa aspek topik Anda. Baca artikel dan tulis tanggapan singkat (satu paragraf). Informasi baru apa yang telah Anda pelajari? Apa, jika ada, dalam artikel yang mengejutkan Anda? Apakah artikel tersebut memberi Anda bahasa baru atau cara baru untuk memahami topik?

  • Pilih peristiwa terkini atau kontroversial. Pilih dua artikel surat kabar yang ditulis tentang topik tersebut dari surat kabar yang berbeda di wilayah geografis yang berbeda. Tulis tanggapan singkat membandingkan dan kontras (maksimum satu halaman). Bagaimana kedua pasal tersebut mewakili rangkaian fakta atau keadaan yang sama? Jenis bahasa apa yang digunakan kedua artikel tersebut untuk mengatur nadanya? Bisakah pembaca mengembangkan perspektif yang berbeda berdasarkan sumber berita mana yang mereka baca?

  • Sebuah tim peneliti tertarik pada bagaimana narapidana mengalami waktu mereka dipenjara. Tujuan penelitian utama adalah untuk menggambarkan kehidupan penjara dari perspektif narapidana. Peneliti melakukan studi kualitatif tentang pengalaman narapidana menjalani penahanan di fasilitas keamanan minimum dengan menggunakan kelompok fokus. Mereka mengadakan empat kelompok fokus dengan enam tahanan di setiap sesi dan mengajukan pertanyaan tentang rutinitas sehari-hari, dinamika ketakutan dan kekuasaan, hubungan yang terbentuk di penjara, persepsi mereka tentang para penjaga, dan aspek kehidupan sehari-hari lainnya. Sekarang bayangkan bahwa tim peneliti mengubah tujuan utamanya. Alih-alih berusaha menggambarkan pengalaman narapidana, mereka bertujuan untuk mengidentifikasi masalah dalam pengalaman penjara untuk memfasilitasi perubahan di dalam penjara. Sekarang para peneliti ingin secara kolektif membuat sebuah proyek yang menyelidiki pengalaman tahanan dalam penahanan untuk melobi pejabat kebijakan untuk kondisi dan hasil yang lebih baik bagi tahanan, juga memperhitungkan tuntutan yang ditempatkan pada penjaga penjara dan bagaimana peran mereka dapat ditingkatkan. Tujuan baru para peneliti mengarahkan mereka untuk merancang proyek CBPR. Bagaimana kelanjutan proyek CBPR mereka? Apa langkah pertama?
PendekatanParadigmaTeoriJenisMetode
KuantitatifPost-PositivisEmpirismePenelitian Eksperimen Survey1. Acak
2. Kuasi
3. Subjek Tunggal
4. Kuesioner
KualitatifPost-Positivis
Interpretasi/Kontruktif
Kritis
1. Empirisme
2. Interaksi Simbolik
3. Etno-Metodologi
4. Dramaturgi
5. Fenomenologi
6. Post-Modernisme
7. Post-Strukturalisme
8. Indigenous
9. Critical Race
10. Queer
11. Feminis
1. Wawancara









2. Penelitian Lapangan







3. Metode yang tidak mencolok
1. Terstruktur
2. Semi terstruktur
3. Mendalam
4. Sejarah lisan
5. Biografi Minimalis
6. Grup fokus






1. Observasi partisipan
2. Observasi nonpartisipan
3. Etnografi digital
4. Etnografi visual



1. Analisis isi
2. Analisis dokumen
3. Analisis visual
4. Analisis audio
5. Analisis audiovisual
6. Historis–komparatif
Metode CampuranPragmatisPragmatisMetode campuran1. Berurutan
2. Konvergen
3. Bersarang (penggunaan terintegrasi dari metode kuantitatif dan kualitatif apa pun)
Berbasis SeniEstetika
Intersubjektif
1. Penjelmaan
2. Fenomenologi







1. Praktek sastra








2. Praktik performatif


















3. Praktek seni visual
1. Penelitian berbasis fiksi
2. Penyelidikan naratif
3. Penulisan eksperimental
4. Penyelidikan puitis









1. Drama
2. Gedung drama
3. Etnodrama
4. Teater etno
5. Film
6.Video
7. Musik
8. Tari dan gerak





1. Kolase
2. Lukisan
3. Menggambar
4. Fotografi
5. Komik
6. Kartun
7. Patung
Berbasis Partisipasi KomunitasTransformatif1. Teori Kritis
2. Pedagogi Kritis
3. Feminis
4. Critical Race
5. Indigenous
Berdasarkan komunitasPenelitian tindakan partisipatif, penelitian tindakan sosial (penggunaan metode apa pun kualitatif, kuantitatif, metode campuran dan/atau praktik berbasis seni di dalamnya)
Lima Pendekatan Desain dengan Elemennya