Biografi dan Pemikiran Filsafat Noam Chomsky

Noam Chomsky adalah ahli teori linguistik terkemuka di era pasca-Perang Dunia II, kontributor penting untuk debat filosofis, dan aktivis radikal terkemuka.

Pengaruhnya dirasakan di banyak bidang lain, namun yang paling menonjol, mungkin, di bidang studi kognitif.

Noam Chomsky : Biografi dan Pemikiran Filsafat

Prestasi utama Chomsky adalah untuk membedakan kompetensi linguistik dari manifestasinya dalam kinerja dan untuk mengkarakterisasi kompetensi sebagai aturan eksplisit untuk konstruksi dan interpretasi kalimat.

Memang, mendorong ini memberikan model untuk menyelidiki, dalam domain ini dan domain kognitif lainnya, yang mengaktifkan model yang dominan saat itu berdasarkan gagasan analogi dan berorientasi pada penjelasan kausal perilaku.

Kompetensi individu untuk menggunakan bahasa mereka, menurut Chomsky, oleh pengetahuan (diam-diam) mereka tentang tata bahasa formal (atau sistem aturan); budaya pengetahuan mereka, yang melibatkan penyebaran faktor tersebut, dapat dipengaruhi oleh jumlah asing yang tidak perlu dijelaskan oleh tata bahasa itu sendiri, sebaliknya dan jika mungkin, oleh teori tambahan (misalnya, pandangan persepsi, dll.) .

Lebih jauh, pengetahuan tentang sistem aturan semacam itu memungkinkan kreativitas dalam kinerja yang menunjukkan dalam kebaruan, dalam dirinya sendiri, dari pengalaman linguistik sebelumnya (banyak) kalimat yang sebenarnya mereka hasilkan.

(Secara kasar, mereka dapat memahami dan menghasilkan kalimat yang belum pernah mereka temui sebelumnya.) Perbedaan kompetensi/kinerja mencerminkan preferensi Chomsky untuk teori “Galilean” (yaitu, untuk pendekatan “modular”), dan pengenalannya sangat tinggi.

Serangan langsung pada kinerja, di bawah naungan behavioristik yang luas, telah terbukti mandul, karena alasan yang diidentifikasi Chomsky dengan sangat jelas dalam ulasannya tentang Perilaku Verbal.

Juga relevan adalah analisis Chomsky tentang kreativitas linguistik dalam arti kedua yang berbeda: penyesuaian dan independensi stimulus (dan karenanya tidak dapat dijelaskan kausal) dari hal yang dikatakan pembicara dalam keadaan konkret.

Menggeser problematika linguis dari perilaku ke sistem yang perilaku mungkin merupakan kontribusi paling penting Chomsky bagi pengembangan studi “ilmiah” tentang fenomena sosial.

Tentu saja, perbedaan kompetensi/kinerja banyak dipengaruhi oleh perbedaan awal Ferdinand de Saussure antara bahasa dan pembebasan bersyarat.

Tetapi Saussure tidak menganggap sistem yang berperilaku sebagai yang utama berdasarkan aturan, sehingga pembedaannya terbukti kurang dibandingkan dengan Chomsky.

Dalam pengetahuan karya yang dimulai dengan Linguistik Cartesian, Chomsky mengambil apa yang dia sebut “masalah Plato”—yaitu menjelaskan bahwa dijembatani antara kesempatan terbatas sebagai anak-anak, untuk memperoleh tentang bahasa (asli) mereka) dan kompetensi untuk membuat banyak diskriminasi halus dan kompleks yang, sebagai penutur dewasa, memang mereka memiliki.

Dia memecahkan masalah ini, berpihak pada rasionalis klasik seperti Gottfried Wilhelm Leibniz, dengan mengasumsikan keberadaan, sebagai atribut seluruh spesies bawaan, dari “tata bahasa universal.

“Selama proses pemerolehan bahasa, data terbatas memperbaiki “parameter” yang terkait dengan tata bahasa ini, sehingga memberikan dasar pengetahuan yang lengkap yang jauh melebihi “induktif” dari data ini.

Chomsky juga telah menjadi advokat terkemuka, sangat signifikan dalam disiplin sebelumnya ditandai oleh asumsi instrumentalis tentang berteori, dari perspektif realis pada entitas teoritis dan proses.

Dalam karya awal, struktur dalam didalilkan sebagai sumber, melalui transformasi, dari struktur kalimat yang dangkal.

Jadi, misalnya, sebuah kalimat pasif superfisial dikatakan berasal dari struktur dalam yang sama dengan padanan aktifnya.

Dan sementara itu mungkin sesuai dengan praktik kontemporer untuk memperlakukan apa yang disebut struktur dalam ini sebagai postulat murni, berguna dalam deskripsi dan taksonomi kalimat dangkal dari “pengalaman” kita, Chomsky sebaliknya, bahwa mereka diperlakukan sebagai memiliki realitas dan demikian memupuk banyak studi psikolinguistik yang mendalami untuk mendukung atau membantah anggapan ini.

Sebuah topik yang terus penting adalah apakah itu hanya struktur atau, sebaliknya, proses derivasi juga yang harus diperlakukan sebagai “nyata.

Yang kurang diperhatikan oleh para komentator adalah pendekatan Chomsky yang sangat individualis terhadap fenomena linguistik.

Baginya, bahasa itu sendiri adalah fenomena sekunder; keunggulan diberikan pada kompetensi individu, fenomena psikologis murni.

Memang, Chomsky menjelaskan koordinasi interaksi linguistik, bukan dengan mengacu pada sistem konvensi transpersonal apa pun (seperti yang mungkin dianggap t

epat dalam dengan fenomena sosial lainnya), tetapi sebaliknya, untuk harmoni — antara kompetensi pembicara dan yang marginal.

kompetensi pendengar yang berbeda—itu tergantung sebagian besar pada kendala bawaan (biasanya) episode belajar bahasa mereka yang cukup terpisah.

Bahkan jika masing-masing belajar secara terpisah dari yang lain, dan memiliki cukup (meskipun tidak “terlalu”) dasar pengalaman belajar yang berbeda, masing-masing akan memperoleh “idiolek” yang dapat diakses oleh yang lain: Jika tidak, kumpulan data yang agak banyak berbeda memperbaiki parameter gratis tata bahasa universal dengan cara yang cukup mirip untuk mendukung timbal balik.

Tema filosofis penting lainnya dalam karya Chomsky meliputi: (1) mengetahuinya tentang ideologi kepentingan yang dilayani oleh pendekatan “ilmiah” tertentu untuk mempelajari perilaku manusia; (2) argumentasinya untuk memperlakukan kapasitas bahasa sebagai spesies-spesifik dan demikian sebagai aspek dari “esensi” manusia; (3) spekulasi tentang kemungkinan adanya keterbatasan bawaan pada kapasitas manusia untuk mengetahui dunia; dan (4) pembelaannya yang terus-menerus, di hadapan oposisi “postmodernis” yang luas, tentang peran akal dalam memahami dan meningkatkan kondisi manusia dan tentang ide-ide “kemajuan” dalam proyek-proyek ini.