Biografi dan Pemikiran Filsafat John Capreolus

John Capreolus, seorang teolog Dominikan Prancis, lahir di Rodez.

Ia belajar di Universitas Paris, menerima magistrate dalam teologi pada tahun 1411.

John Capreolus

Kemudian ia mengajar di rumah-rumah studi Dominikan di Toulouse dan Rodez dan kemudian dikenal sebagai “Pemimpin Thomist” (Princeps Thomistarum).

Karya utamanya adalah Defensiones Theologiae D. Thomae (Pembelaan teologi St.Thomas).

Ini adalah komentar pertama yang menganggap Summa Theologiae lebih penting daripada Komentar Thomas Aquinas tentang Kalimat, sebuah pandangan yang bertahan di kemudian Thomisme.

The Defensiones secara historis berguna untuk informasinya tentang kontroversi filosofis skolastik abad keempat belas dan pandangan John Duns Scotus, John of Ripa, Peter Aureolus, dan Durandus dari Saint-Pourcain.

Kontribusi Capreolus untuk filsafat berada di bidang metafisika.

Pada pertanyaan sentral tentang hubungan antara esensi dan keberadaan, ia mengajarkan bahwa mereka dibedakan sebagai dua makhluk yang berbeda (pembedaan nyata yang ekstrem) dan menggunakan terminologi Giles dari Roma (esse essentiae dan esse existentiae) untuk mengekspresikan posisinya.

Capreolus menganggap esensi sebagai entitas abadi dan tidak diciptakan, tidak diproduksi secara efisien oleh Tuhan tetapi hanya tunduk pada kausalitas formal ilahi.

Di sisi lain, ia menekankan pentingnya keberadaan dalam memperlakukan kepribadian (ilahi dan manusia), mengajarkan bahwa kepribadian adalah subsistensi dari tindakan yang ada (esse actualis existentiae, lihat Defensiones, Vol. V, hlm.105–107) .

Di mana pemikir lain membutuhkan semacam konstituen formal atau modal dari orang tersebut, Capreolus menuntut tidak lebih dari tindakan eksis sebagai sifat individu yang cerdas.

Dia mengajarkan prinsip intrinsik bahwa individuates tubuh adalah materi yang ditandai oleh kuantitas (materia signata), seperti yang dilakukan Thomas, tetapi Capreolus bersikeras bahwa kuantifikasi harus aktual (di bawah dimensi tertentu) dan tidak tak tentu (Defensiones, Vol.III, hlm.200 –241).