Biografi dan Pemikiran Filsafat Comte de Buffon

Naturalis dan penulis Prancis Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon, menikmati pengakuan internasional atas ekspresi artistik dari teorinya sendiri yang megah, sering kali brilian, dan untuk menyajikan dengan cara yang sama penemuan-penemuan terkemuka sezaman, khususnya di bidang ilmu alam.kehidupan Lahir di Montbard, putra seorang hakim kelas menengah atas, Buffon pertama kali dididik oleh Jesuit dari Dijon.

Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon

Detail tentang kehidupan pribadinya jarang dan tidak pasti. Secara umum diyakini bahwa, setelah belajar hukum dan meskipun memiliki kecenderungan yang besar untuk matematika, ia pergi ke Angers pada usia dua puluh dua untuk belajar kedokteran sambil menikmati botani dan menunggang kuda.

Masa tinggalnya berakhir tiba-tiba ketika, mungkin setelah membunuh lawan dalam duel tanpa alasan yang dapat diverifikasi, dia melakukan perjalanan melalui Prancis dan Italia dengan adipati muda Kingston yang tidak bertanggung jawab. Kematian ibunya pada tahun 1731 mengingatkannya ke Montbard di mana, sebagai pewaris kekayaannya, dia mengubah manorin keluarga menjadi château.

Dengan asumsi nama de Buffon, dengan keras kepala memperbesar perkebunannya, yang, pada waktunya, dinaikkan menjadi kerajaan. Sisa hidupnya yang panjang dibagi antara Montbard dan Paris; belum ada bukti yang mendukung keyakinan bahwa dia juga menghabiskan satu tahun di Inggris.

Ketika hanya dua puluh enam, dia, melalui pengaruh di tempat-tempat tinggi, terpilih ke Akademi Sains setelah mempresentasikan makalah tentang probabilitas matematika.

Dia segera terlibat dalam silvikultur dan menerbitkan eksperimen tentang cara melestarikan dan memperkuat kayu, dan reputasinya sebagai ilmuwan lebih ditingkatkan dengan terjemahan pada tahun 1735 dari Staicks Sayuran Stephen Hales dan, lima tahun kemudian, Metode Fluksi Isaac Newton, yang dia tulis. kata pengantar yang sangat dikagumi tentang sejarah kalkulus.

Dari tahun 1739 sampai kematiannya ia adalah kurator Jardin du Roi di Paris, yang, di bawah arahannya, berkembang pesat dan menjadi pusat ilmiah penting. Pada tahun 1740 ia mulai mengerjakan karya monumentalnya yang berjumlah empat puluh empat jilid Histoire naturelle, sejarah ilmu alam yang paling ambisius dan komprehensif hingga saat ini.

Buffon dibantu dalam tugas besar ini oleh laporan dari koresponden yang tersebar di seluruh dunia dan oleh tim kolaborator yang sangat khusus di rumah. Tiga volume pertama Sejarah Alam, termasuk Teori Bumi dan Sejarah Manusia, muncul pada tahun 1749.

Diterbitkan oleh pers kerajaan, mereka dibebaskan dari sensor. Namun, hampir segera, mereka membuat Sorbonne murka karena pandangan-pandangan berani yang bertentangan dengan kitab Kejadian. Untuk menghormati otoritas agama, Buffon menulis tindakan penyerahan, hanya untuk melanjutkan dengan tenang dengan cara yang sama berani.

Bersamaan dengan volume pada hewan berkaki empat (1753-1767), burung (1770-1783), dan mineral (1783-1788) adalah yang disebut Suplemen (1774-1779), yang mencakup karyanya yang terkenal tentang periode geologis Bumi, The Epochs of Nature (1778). Setelah kematian Buffon, proyek besar itu ditutup oleh BGELacépède, dengan delapan jilid tentang hewan berkaki empat yang bertelur, ular, ikan, dan paus.

Wacana Gaya Buffon, yang disampaikan pada saat ia diterima di Akademi Prancis pada tahun 1753, tetap menjadi yang terbaik diketahui potongan-potongannya yang lebih pendek.

Ini berisi diktum terkenal: “Gaya adalah manusia itu sendiri,” yang temanya sering disederhanakan hingga salah tafsir. Pemikiran Kematian Buffon di Paris tak lama sebelum Revolusi Prancis disesalkan oleh jurnal-jurnal terkemuka Eropa sebagai meninggalnya salah satu tokoh besar tokoh abad ini.

Tempatnya dalam sejarah gagasan telah mengalami penilaian ulang bertahap yang masih jauh dari penyelesaian; wilayah tertentu dari kesepakatan telah, bagaimanapun, telah ditetapkan.

Secara umum diterima bahwa meskipun ia sering terlibat dalam penyelidikan ilmiah, baik melalui pengamatan pribadi atau melalui pembacaan yang luas, kecenderungannya yang sebenarnya adalah untuk generalisasi.

Dipengaruhi terutama oleh Bacon, Newton, Gott Fried Wilhelm Leibniz, dan John Locke, dia memiliki pandangan yang sering mengilhami orang lain untuk mendorong pertanyaannya ke kesimpulan yang bermanfaat.

Dia menolak konsepsi populer tentang Tuhan sebagai Pembuat Jam Agung dan, alih-alih penyebab akhir, dia mencari penyebab alami untuk menjelaskan dunia tentang dia. Dia bersikeras, dan pendiriannya tidak biasa untuk hari ini, bahwa agama dan sains harus dipisahkan secara tegas.

Jadi, dia mengembangkan teori bahwa sistem planet kita dihasilkan dari hantaman komet ke permukaan cair matahari. Mungkin kontribusi paling orisinal dari kosmogoni Buffon terhadap sains adalah dengan memperkenalkan konsep baru tentang bentangan waktu geologis yang luas.

Perhitungannya yang dipublikasikan tentang usia Bumi sekitar 80.000 tahun, bukan perkiraan tradisional 6.000, dengan sendirinya merupakan konsesi yang murah hati untuk semangat yang berlaku saat itu; dalam manuskrip-manuskripnya yang tidak diterbitkan, ia membahas angka-angka yang jumlahnya mencapai jutaan.

Meskipun bukan seorang evolusionis dalam pengertian modern, ia terus-menerus menekankan perubahan setidaknya dalam varietas, jika bukan spesies. Proposisi atau spekulasi ini dan yang serupa membuat Charles Darwin mengakui Buffon sebagai penulis pertama di zaman modern yang memperlakukan transformasionisme dalam semangat ilmiah.

Selain itu, dalam biologi ia dengan tepat menentang epigenesis dengan teori pembentukan generasi yang lebih diterima secara luas, meskipun gagasannya tentang “cetakan bagian dalam”, “molekul organik” dan generasi spontan telah lama jatuh ke dalam keburukan. untuk dijawab dalam perjalanan abad berikutnya,” komentar Henry Fairchild Osborn yang sering dikutip, mungkin tetap menjadi generalisasi terbaik hingga saat ini tentang kontribusi Buffon untuk anak cucu.