Androgini paling sederhana didefinisikan sebagai kombinasi karakteristik maskulin dan feminin dalam satu orang. Ini mencapai popularitas luas dalam psikologi gender dimulai pada awal 1970-an sebagai bagian dari model untuk mengkonseptualisasikan gender yang menggunakan konstruksi akrab maskulinitas dan feminitas sambil menghindari preskriptif, nilai-nilai spesifik jenis kelamin yang melekat dalam studi sebelumnya.

Dalam artikel ini konseptualisasi androgini dalam psikologi gender, temuan penelitian utama, dan status saat ini akan dibahas

Androgini : Pengertian dan Perkembangannya

Konsep Androgini

Gagasan tentang androgini adalah gagasan kuno, yang diungkapkan dalam mitologi dan sastra berabad-abad yang lalu. Secara umum, androgini menunjukkan pengaburan perbedaan antara jenis kelamin. 

Dalam pengertian ini, mungkin ada orang-orang yang ‘androgini’ dalam karakteristik seks fisik (hermafroditisme), preferensi seksual (biseksualitas), gaya berpakaian unisex, atau masyarakat yang memberikan hak ekonomi dan politik yang setara untuk jenis kelamin.

Ilmuwan sosial telah menggunakan istilah tersebut secara lebih terbatas untuk menggambarkan seorang individu yang memanifestasikan dalam kepribadian atau perilaku, kombinasi yang seimbang dari karakteristik yang biasanya diberi label sebagai maskulin (dikaitkan dengan laki-laki) atau feminin (dengan perempuan) dalam masyarakat kita.

Ciri-ciri yang secara tradisional diasosiasikan dengan setiap jenis kelamin berbeda-beda namun mudah dikenali oleh anggota masyarakat tertentu.

Kombinasi deskripsi Parsons dan Bales (1953) tentang peran keluarga dan risalah filosofis Bakan (1966) tentang modalitas fundamental dari semua organisme hidup telah diadopsi secara luas untuk menyaring tema umum yang melekat pada perbedaan sifat maskulin feminin.

Inti dari ciri-ciri psikologis yang secara stereotip dikaitkan dengan perempuan menyangkut kepekaan, tidak mementingkan diri sendiri, emosionalitas, dan hubungan dengan orang lain (komunal ekspresif). 

Sebaliknya, karakteristik psikologis yang secara stereotip dikaitkan dengan laki-laki mencerminkan orientasi tujuan, pengembangan diri, ketegasan, dan individuasi (instrumental agentic). Androgini pada dasarnya mewakili kombinasi dari dua tema ini dalam satu orang.

Asal Mula Penelitian Maskulinitas-Feminitas

Konsep androgini yang dimodernisasi didasarkan pada gagasan awal abad kedua puluh tentang sifat perbedaan psikologis antara kedua jenis kelamin, tetapi mendukung perilaku terkait gender yang jauh lebih luas bagi individu tanpa memandang jenis kelamin biologis. Model tradisional psikologi gender memandang perbedaan yang jelas antara jenis kelamin dalam berbagai karakteristik yang alami, khas, dan diinginkan.

Manifestasi atribut ‘maskulin’ oleh pria dan atribut ‘feminin’ oleh wanita menandakan pemenuhan takdir genetik dasar. Studi preandrogyny mencerminkan keyakinan para peneliti tentang keberadaan satu sifat psikologis bawaan yang membedakan jenis kelamin, dan berfokus pada menentukan isi semesta dari sifat maskulinitas-feminitas ini.

Seperti yang dibahas Konstantinopel (1973) dalam ulasan tengaranya, sifat ini dianggap sebagai kontinum dengan feminitas dan maskulinitas yang berfungsi sebagai titik akhir bipolar dan pembalikan logis satu sama lain.

Para peneliti menganggap ukuran maskulinitas-feminitas tertentu valid jika secara andal mengelompokkan tanggapan perempuan dan laki-laki ke dalam dua kelompok berbeda, terlepas dari konten itemnya.

Kumpulan item terakhir sering kali merupakan campuran berbagi konten hanya kemampuan untuk membedakan antara jenis kelamin. Pengesahan kutub ‘maskulin’ oleh pria dan kutub ‘feminin’ oleh wanita dianggap tipikal, dan menunjukkan kesehatan psikologis.

Individu yang gagal menunjukkan atribut yang terkait dengan jenis kelamin biologis mereka atau yang mendukung atribut yang khas dari jenis kelamin lain dicurigai mengalami kebingungan seksual, homoseksual, dan atau tidak dapat menyesuaikan diri secara psikologis.

Model tradisional diferensiasi gender ini tidak menjelaskan terjadinya kesamaan antar jenis kelamin; item di mana jenis kelamin memberikan tanggapan yang sama biasanya dihapus dari skala ini. Variabilitas dalam setiap jenis kelamin dalam dukungan item maskulin dan feminin juga diabaikan demi menyoroti perbedaan rata-rata antara jenis kelamin.

Inkonsistensi seperti itu menjadi semakin merepotkan para peneliti. Juga dengan kebangkitan gerakan feminis abad pertengahan, nilai-nilai terkait gender yang dikodifikasikan dalam model tradisional semakin tampak membatasi, ketinggalan zaman, dan berbahaya bagi individu.

Alternatif androgini dengan cepat menjadi apa yang disebut Mednick (1989) sebagai salah satu kereta musik konseptual psikologi feminis tahun 1970-an dan awal 1980-an..

Asumsi yang Mendasari Teori dan Penelitian Androgini

Para pendukung androgini biasanya melanjutkan fokus sebelumnya pada maskulinitas dan feminitas sebagai dimensi sifat. Namun, dalam teori dan penelitian androgini, serangkaian asumsi unik berlaku. Feminitas dan maskulinitas tidak lagi dilihat sebagai ujung yang berlawanan dari satu dimensi di mana menjadi kurang feminin secara otomatis berarti menjadi lebih maskulin.

Dalam konsep Alisasi androgini, maskulinitas dan feminitas digambarkan sebagai kelompok karakteristik yang independen tetapi tidak saling eksklusif. Individu dapat dideskripsikan secara bermakna dengan sejauh mana mereka mendukung setiap kelompok sebagai deskripsi diri.

Seseorang dapat menjadi tinggi pada keduanya, rendah pada keduanya, atau tinggi hanya pada satu. Baik maskulinitas dan feminitas juga dihipotesiskan memiliki dampak unik dan positif pada fungsi psikologis seseorang. Artinya, kedua jenis kelamin mungkin mendapat manfaat dari menjadi ‘feminin’ dan ‘maskulin’ sampai tingkat tertentu.

Kepemilikan tingkat tinggi dari kedua set karakteristik, atau androgini, dengan demikian harus mewakili alternatif relevan gender yang paling diinginkan.

Model ini dengan cerdik memberi para peneliti serangkaian hipotesis yang dapat diteliti, metodologi yang konsisten dengan tradisi positivis psikologi, dan pernyataan nilai eksplisit yang sesuai dengan Zeitgeist era hak asasi manusia yang diperluas dan peran.

Penelitian tentang Androgini

Penelitian tentang androgini dapat diklasifikasikan secara longgar menurut tujuannya: (a) untuk mengembangkan ukuran androgini yang sesuai dengan asumsi yang baru dirumuskan tentang feminitas dan maskulinitas; (b) untuk menentukan kebermaknaan dimensi maskulinitas dan feminitas yang direpresentasikan pada ukuran androgini; dan (c) untuk mengeksplorasi implikasi dari berbagai kombinasi dimensi feminitas dan maskulinitas ini dalam diri seorang individu.

Pengembangan Pengukuran Androgini

Pengembangan skala maskulinitas dan feminitas yang sehat secara psikometri berdasarkan asumsi yang direvisi merupakan langkah pertama yang penting bagi peneliti androgini. Format skala yang disukai adalah deskripsi diri kertas dan pensil menggunakan skala Likert. Kriteria pemilihan item agak bervariasi.

Meskipun sejumlah (kecil) ukuran akhirnya dikembangkan, hanya dua yang menonjol: Inventarisasi Peran Seks Bem (BSRI) (Bem 1974) dan Kuesioner Atribut Pribadi (PAQ) (Spence dan Helmreich 1978). Butir-butir di BSRI dan PAQ mencerminkan penilaian para hakim atas karakteristik kepribadian masing-masing yang menggunakan kriteria keinginan sosial berdasarkan jenis kelamin atau tipikal jenis kelamin.

PAQ hanya memasukkan karakteristik yang umumnya dianggap diinginkan. BSRI memasukkan beberapa item feminitas dengan konotasi yang kurang positif (misalnya, ‘kekanak-kanakan,’ ‘mudah tertipu’), sebuah keputusan yang sangat memperumit analisis selanjutnya (Pedhazur dan Tetenbaum 1979).

Korelasi antara skala maskulinitas dan feminitas dari ukuran androgini tunggal cenderung kecil besarnya seperti yang diinginkan, dan isi skala yang sesuai di seluruh ukuran androgini tumpang tindih tetapi tidak identik. Analisis faktor (misalnya, Wilson dan Cook 1984) menunjukkan bahwa isi skala feminitas dan maskulinitas secara umum berhubungan dengan definisi teoretis feminitas sebagai representasi empati, pengasuhan, dan sensitivitas interpersonal, dan maskulinitas sebagai representasi otonomi, dominasi, dan ketegasan.

Kemunculan struktur faktor ini menarik karena prosedur pemilihan item tidak secara spesifik memilih item yang sesuai dengan perbedaan komunal ekspresif dan agenik instrumental. Perbedaan konten ini tampaknya menjadi pusat persepsi berbasis luas dari kepribadian dan perilaku jenis kelamin yang ditimbulkan oleh tindakan androgini (Cook 1985).

Penelitian tentang Skala Maskulinitas dan Feminitas dalam Pengukuran Androgini

Penelitian secara umum telah menunjukkan bahwa setiap skala terkait seperti yang diharapkan dengan variabel yang terkait dengan perbedaan komunal agen dan ekspresif instrumental. Namun, korelasi skala maskulinitas dengan ukuran harga diri dan penyesuaian psikologis biasanya lebih kuat daripada korelasi skala feminitas untuk pria dan wanita, tergantung pada ukuran dan sampel yang digunakan (Taylor dan Hall 1982, Whitley 1983).

Pola temuan ini tidak mendukung hipotesis dasar tentang nilai yang sama dari kedua dimensi untuk kedua jenis kelamin.

Penjelasan untuk pola ini telah berimplikasi pada berbagai konten spesifik yang termasuk dalam ukuran androgini; kecukupan atau kesesuaian ukuran kriteria; kegagalan peneliti untuk menilai aspek negatif dari setiap dimensi yang dapat mengimbangi manfaatnya; nilai yang lebih besar dari atribut maskulin dalam masyarakat; atau sifat yang ditentukan dari berbagai fenomena gender. Masing-masing penjelasan ini mungkin memiliki beberapa manfaat.

Para peneliti umumnya setuju bahwa setiap dimensi yang dioperasionalkan pada ukuran androgini mungkin bermanfaat bagi individu dalam beberapa hal.

Androgini sebagai Jenis: Pertimbangan Teoretis

Studi yang paling provokatif dalam literatur androgini membahas implikasi dari berbagai tingkat karakteristik maskulin dan feminin dalam individu. Studi-studi ini didasarkan pada asumsi bahwa deskripsi diri yang ditimbulkan oleh tindakan androgini merupakan indikasi dari diferensiasi tipologis individu yang bertahan lama.

Penelitian gender praandrogyny umumnya diklasifikasikan dua pes individu, feminin atau maskulin, dengan konsekuensi meresap diprediksi dari internalisasi mereka baik jenis kelamin sendiri (laki-laki maskulin dan perempuan feminin) atau karakteristik jenis kelamin silang (laki-laki feminin dan perempuan maskulin).

Mengetik jenis kelamin dianggap normatif dan baik, dan pengetikan lintas jenis kelamin dianggap menyimpang dan berbahaya. Individu yang tanggapannya menempatkan mereka di kedua kelompok tidak diberi perhatian.

Dalam literatur androgini, dihipotesiskan bahwa dimensi maskulinitas dan feminitas memberikan manfaat tertentu pada pria dan wanita. Tipologi diperluas diperlukan untuk mengakui sebagian dari populasi diabaikan dalam studi maskulinitas-feminitas praandrogyny, dan untuk mengoperasionalkan ideal gender baru.

Peneliti androgini yang mengeksplorasi androgini sebagai tipe menerima bahwa pola deskripsi diri yang ditimbulkan oleh tindakan androgini berhubungan dengan tipologi individu yang bermakna yang terdiri dari campuran atribut feminin dan maskulin yang berbeda.

Cara di mana maskulinitas dan feminitas dapat bekerja sama untuk menghasilkan androgini dijelaskan secara beragam. 

Androgini diusulkan sebagai alternatif untuk berarti penyeimbangan atau moderasi kelebihan atau kekurangan feminitas dan maskulinitas oleh dimensi lain; penjumlahan yang bermanfaat dari kualitas-kualitas positif dari setiap dimensi; munculnya kualitas yang unik, meskipun samar-samar didefinisikan dari sinergi dimensi feminitas dan maskulinitas; atau penghapusan standar https://id.wikipedia.org/wiki/Stereotipestereotip seks untuk perilaku dalam persepsi dan keputusan individu, sehingga membuat perbedaan tradisional, maskulin vs feminin tidak relevan baginya.

Bem memberikan rendering androgini yang paling berpengaruh dan elegan sebagai tipe individu. Teori aslinya (1974) mengkontraskan orang dengan tipe kelamin dan tipe bukan jenis kelamin, sebuah fokus yang mengingatkan pada klasifikasi bipolar individu dalam literatur preandrogyny.

Menurut Bem, individu bertipe seks telah menginternalisasi standar masyarakat yang sesuai dengan jenis kelamin untuk perilaku yang diinginkan dengan mengesampingkan karakteristik tipikal jenis kelamin lainnya.

Internalisasi sepihak ini memiliki dampak negatif pada pandangan orang berjenis kelamin tentang diri sendiri dan orang lain, harapan dan sikap, dan perilaku. Sebaliknya, individu nonsex-types bebas dari kebutuhan untuk mengevaluasi diri mereka sendiri dan orang lain yang konsisten dengan standar sexlinked preskriptif, dan dengan demikian mampu berperilaku lebih adaptif dan fleksibel.

Dalam teori skema gender selanjutnya, Bem (1981) mengusulkan bahwa individu bertipe seks secara kognitif memproses informasi yang masuk dalam kerangka definisi maskulinitas dan feminitas berbasis budaya.

Definisi-definisi ini secara efektif diinternalisasikan untuk berfungsi sebagai skema kognitif yang membentuk persepsi dan perilaku selanjutnya. Konotasi terkait gender tidak sama menonjolnya bagi orang yang tidak berjenis kelamin, yang mampu menggunakan skema lain yang sesuai. Implikasinya adalah bahwa kebebasan dari ketergantungan pada skema gender mungkin lebih disukai dalam banyak situasi.

Androgini sebagai Tipe: Metode Pemberian Skor

Pandangan yang bertentangan tentang cara di mana maskulinitas dan feminitas diyakini saling mempengaruhi memunculkan kontroversi tentang cara terbaik untuk mendapatkan klasifikasi tipologis dari skor skala feminitas dan maskulinitas. Bem (1974) pertama kali mengusulkan skor rasio-t yang konsisten dengan perbedaan utamanya antara orang yang bertipe seks vs. orang yang tidak bertipe nonsex.

Dalam penilaian rasio-t, androgini didefinisikan secara operasional sebagai tidak adanya perbedaan yang signifikan secara statistik antara skor skala feminitas dan maskulinitas. Jenis kelamin individu memang memiliki perbedaan skor skala yang signifikan secara statistik.

Para peneliti yang tertarik pada konsekuensi keseimbangan antara karakteristik maskulin dan feminin cenderung menyukai penilaian rasio-t atau beberapa variannya. Pandangan dominan kedua tentang androgini adalah pandangan aditif, di mana androgini didefinisikan sebagai penjumlahan dari pengaruh positif dan pada dasarnya independen dari dimensi feminitas dan maskulinitas.

Sedangkan pandangan keseimbangan menganggap sebagai androgini individu-individu yang mendukung tingkat kira-kira sebanding dari kedua dimensi pada tingkat apapun (rendah-rendah ke tinggi-tinggi), dalam pandangan aditif hanya skor tinggi-tinggi dianggap androgini. Penelitian awal menggunakan ukuran androgini menyarankan nilai heuristik untuk membedakan antara individu dengan skor tinggi-tinggi dan rendah-rendah.

Spence dan Helmreich (1978) mengusulkan pembagian median dari setiap distribusi skor skala maskulinitas dan feminitas untuk menghasilkan klasifikasi empat arah: androgini, tidak berdiferensiasi (rendah-rendah), dan dua kelompok jenis kelamin yang melaporkan dominasi satu set karakteristik. Metode penilaian ini diadopsi dengan cepat oleh para peneliti; Bem sendiri kadang-kadang menggunakan beberapa variasi skor split median.

Variasi dan alternatif untuk kedua jenis prosedur penilaian androgini ini telah diusulkan tetapi tidak diadopsi secara luas. Isu tentang prosedur penilaian apa yang lebih disukai telah menimbulkan kontra kontroversi yang luar biasa tetapi sedikit resolusi.

Metode terbaik untuk menggambarkan pengaruh gabungan dari maskulinitas dan feminitas mungkin bergantung pada sifat spesifik dari hipotesis yang digunakan.

Sayangnya, penyebaran variasi penilaian telah menyebabkan kebingungan di lapangan. Jarang ada peneliti yang secara eksplisit membenarkan pilihan metode penilaian mereka berdasarkan landasan teoretis.

Pilihan metode penilaian mempengaruhi klasifikasi individu yang menggunakan ukuran androgini yang sama, dan dengan demikian dapat mempengaruhi kesimpulan apa yang diperoleh dari analisis data.

Androgini sebagai Tipe: Karakteristik

Terkait Sejumlah penelitian dilakukan untuk menunjukkan karakteristik unik yang terkait dengan setiap kategori tipologis.

Secara khusus, karena androgini dipandang sebagai fungsi manusia yang ideal, orang-orang androgini umumnya dihipotesiskan untuk menunjukkan kemampuan beradaptasi, fleksibilitas, dan kesehatan psikologis yang superior dibandingkan dengan individu bertipe seks, atau individu yang tidak terdiferensiasi yang tidak melihat serangkaian karakteristik sebagai sangat mandiri. deskriptif.

Sayangnya, terlalu banyak penelitian tentang ekspedisi penangkapan ikan untuk menemukan pola hubungan antara jenis dan ukuran lain yang terkait secara longgar dengan gender.

Bukti yang menggambarkan tipe-tipe tersebut tidak semenarik yang diinginkan oleh banyak pendukung. 

Umumnya, perbedaan antara kategori tidak teratur dan ukurannya sederhana, dalam arah yang dapat diprediksi dari korelasi sederhana dengan skala maskulinitas dan feminitas.

Orang androgini cenderung disukai, meskipun tidak selalu, dan efek signifikan sering dikaitkan dengan kekuatan satu dimensi yang dimiliki bersama dengan rekan bertipe seks (misalnya, orang androgini dan maskulin sama-sama memiliki harga diri yang tinggi karena korelasi positif dengan skor maskulinitas). Individu yang diklasifikasikan sebagai tidak terdiferensiasi (rendah pada maskulinitas dan feminitas) muncul biasanya kurang beruntung sampai batas tertentu.

Pertanyaan paling serius tentang kecukupan model androgini telah muncul sebagian karena multidimensi variabel terkait gender diremehkan. 

Kehadiran banyak perbedaan jenis kelamin yang dilaporkan dalam analisis data menunjukkan bahwa proses, kemungkinan, dan implikasi dari deskripsi diri ke dalam kategori yang sama mungkin berbeda secara substansial untuk pria dan wanita.

Misalnya, Spence dan Helmreich (1978) mendokumentasikan perbedaan hubungan berdasarkan jenis kelamin antara feminitas dan maskulinitas dan persepsi responden tentang hubungan dengan orang tua mereka.

Interaksi berdasarkan jenis kelamin seperti itu tidak sulit untuk diakui dalam kasus kategori tipe jenis kelamin (misalnya, wanita feminin dan pria feminin), tetapi bertentangan dengan gagasan bahwa orang androgini entah bagaimana melampaui perbedaan berdasarkan jenis kelamin.

Hubungan antara deskripsi diri feminin dan maskulin dan variabel lain yang relevan dengan gender seperti sikap dan stereotip juga belum kuat.

Misalnya, seorang individu yang androgini dalam deskripsi diri dapat tampak cukup tradisional dalam sikap feminis, feminin dalam penampilan dan interaksi sosial informal, dan maskulin dalam perilaku di tempat kerja.

Penelitian umumnya memiliki asumsi yang bertentangan tentang sifat kesatuan fenomena gender; satu set sifat (maskulinitas dan feminitas) atau proses (misalnya, teori skema gender Bem) tidak dapat menjelaskan kompleksitas perbedaan terkait gender di dalam dan di antara wanita.

Spence, seorang peneliti terkemuka dalam psikologi gender, telah berulang kali memperingatkan para peneliti untuk mengharapkan temuan yang tampaknya tidak meyakinkan seperti itu.

Dari studi androgini paling awal, dia menekankan bahwa sifat, paling banter, adalah kecenderungan perilaku yang dapat ditimpa oleh banyak faktor individual atau situasional. Hubungan sifat-perilaku cenderung lebih tegang ketika ukuran dependen secara periferal terkait dengan konten instrumental dan ekspresif yang terkandung dalam tindakan androgini.

Atribut, keyakinan, dan perilaku yang terkait dengan gender cenderung secara substansial independen satu sama lain, namun masing-masing terkait dengan faktor lain yang mungkin atau mungkin tidak saling berhubungan sendiri.

Spence telah merekomendasikan untuk mengabaikan konseptualisasi tipologi terkait gender yang meluas dan mendukung penilaian secara independen berbagai faktor dan proses yang menggambarkan dan mempertahankan diferensiasi berdasarkan jenis kelamin.

Status

Saat Ini Penelitian androgini tampaknya kehilangan momentum pada akhir 1980-an, mungkin karena kompleksitas yang terungkap dalam penelitian empiris bertentangan dengan karakteristik hipotesis langsung yang menarik pada masa kejayaannya.

Publikasi pada tahun 1990-an cenderung berfokus pada penerapan konsep dan ukuran pada rentang budaya dan kelompok usia yang lebih luas; pengujian lanjutan dari hipotesis perbedaan tipologi dan variasi penilaian; dan paling relevan dengan perkembangan terbaru dalam psikologi gender, eksplorasi model multifaktorial (misalnya, Twenge 1999) dan perbedaan kontekstual (misalnya, Swann etAl. 1999), misalnya, dalam determinan perilaku karir yang berhubungan dengan gender (Eccles et al. 1999).

Konseptualisasi androgini mempertahankan daya tariknya sebagai alternatif dari ideologi dan peran berbasis gender yang membatasi. Dalam masyarakat yang mempertahankan pembedaan gender di setiap tingkatan mulai dari konsep diri pribadi hingga institusi sosial politik, mewujudkan cita-cita ini tampak lebih sulit daripada yang diperkirakan sebelumnya.

Skala maskulinitas dan feminitas yang dikembangkan untuk ukuran androgini terus menjadi yang paling berguna untuk mempelajari variabel yang secara konseptual terkait dengan dimensi komunal agen dan ekspresif instrumental yang diwakili oleh mereka.