Historisisme : Pengertian, Sejarah, dan Aliran Historisisme

Apa itu Historisisme?

Historisisme adalah gagasan yang mengaitkan makna dengan elemen ruang dan waktu, seperti periode sejarah, tempat geografis, dan budaya lokal, untuk mengkontekstualisasikan teori, narasi, dan instrumen interpretatif lainnya.

Sejarah Filsafat Historisisme

Sejarah awal istilah “historisisme” (Historismus) belum cukup dieksplorasi, seperti yang ditunjukkan oleh Erich Rothacker.
Namun, satu kasus yang jelas di mana itu digunakan dalam arti yang terkait erat dengan semua indra yang kemudian diasumsikan dapat ditemukan dalam karya Carl Prantl Die gegenwärtige Aufgabe der Philosophie.
Meskipun istilah itu kemudian digunakan sebagai cara untuk mencirikan pemikiran Giambattista Vico, penggunaan luas pertama kali mungkin berasal dari perdebatan metodologis di antara para ekonom politik yang berbahasa Jerman.
Dalam debat ini, Carl Menger mengkritik Gustav Schmoller dan sekolahnya karena membuat teori ekonomi terlalu bergantung pada sejarah ekonomi; ini dia mencirikan sebagai Historismus.
Jadi, istilah itu memiliki arti depresiasi; ia menyarankan penggunaan yang tidak tepat dari pengetahuan sejarah dan kebingungan tentang jenis pertanyaan yang dapat dijawab melalui pengetahuan tersebut.
Seseorang dapat menduga bahwa perluasan penggunaannya selama dekade pertama abad kedua puluh dipupuk oleh mata uang analog depresiasi, “psikologi” (Psychologismus): Kedua istilah tersebut digunakan untuk merujuk pada upaya memperluas metode dan hasil dari sebuah disiplin tertentu di provinsi di mana disiplin tersebut diklaim tidak memiliki otoritas yang sah.
Namun, baru setelah periode setelah Perang Dunia I, Historismus digunakan secara luas.
Dampak perang dan konsekuensi kekalahan Jerman menyebabkan upaya untuk menilai kembali tradisi budaya dan politik di masa lalu, dan dalam penilaian ulang ini masalah sentral adalah apakah pendekatan historis murni terhadap budaya manusia memberikan dasar yang memadai untuk penilaian nilai-nilai budaya.
Ini tentu saja bukan masalah baru bagi para teolog atau filsuf; itu adalah salah satu yang telah dipaksakan atas perhatian mereka oleh aliran dominan dalam pemikiran abad kesembilan belas.
Namun demikian, bagi mereka di Jerman yang telah dibesarkan dalam tradisi studi sejarah dan yang menghadapi pergolakan kekerasan pada masa itu, pertanyaan tentang hubungan standar budaya dengan perubahan sejarah menjadi sangat mendesak.
Pada titik inilah Ernst Troeltsch berusaha untuk mengkarakterisasi historisisme dengan cara nonpolemik, untuk memeriksa asal-usulnya, dan untuk menilai manfaat dan keterbatasannya.
Kemudian Istilah “historisisme” diadopsi ke dalam bahasa Inggris pada akhir 1930-an dan 1940-an baik di Amerika Serikat maupun di Inggris.
historisme,historisisme pdf,historisme pdf,historisme hukum,historisisme klasik,historisisme kbbi,historisisme klasik adalah,historisme baru,historisme adalah,historisisme artinya,historisisme arti,apa arti historisisme,contoh historisisme,historisisme dalam filsafat sejarah,arti dari historisisme,pengertian dari historisitas,maksud dari historisisme,definition historicisme,definisjon historisme,hvad er historicisme,historisme filosofi,historisme historie,historisme og historisme,historisme klasik,historisisme og relativisme,historisisme pengertian,teori new historisisme,apa itu historisme,historisme kunst,l’historicisme,tentang historisisme
Namun, di kedua negara, kata ini tidak digunakan untuk merujuk terutama pada Weltanschauung; Sebaliknya, yang menjadi perhatian adalah pertanyaan tentang prinsip penjelasan dan evaluasi.
Di Amerika Serikat, perhatian diarahkan pada masalah ini melalui karya-karya antara lain Morris R. Cohen, Maurice Mandelbaum, dan Morton White.
Di Inggris, diskusi yang lebih lengkap dapat ditemukan dalam artikel oleh F. A. Hayek dan Karl Popper. Seseorang dapat secara masuk akal menyimpulkan dari diskusi Hayek tentang historisisme bahwa pengertian di mana dia dan Popper memahami gagasan tersebut mungkin berasal dari kontras asli Menger antara konstruksi teori ilmiah dan pendekatan historis utama untuk masalah dalam ilmu sosial.
Namun, bentuk spesifik historisisme yang secara khusus diserang oleh Hayek dan Popper adalah doktrin abad ke-19 bahwa ada hukum perkembangan yang mencirikan keutuhan sosial dan bahwa dimungkinkan, berdasarkan pengetahuan tentang hukum-hukum tersebut, untuk membuat prediksi ilmiah tentang masa depan.
Dengan demikian, gagasan “holisme”, yang sebelumnya tidak secara langsung dikaitkan dengan definisi historisisme, dimasukkan ke dalam diskusi, dan tokoh protagonis utama historisisme diidentifikasi sebagai Hegel, Auguste Comte, dan Marx.
Ketika diambil dalam pengertian ini, tiga tesis umum bagi doktrin historis: (1) penolakan terhadap “individualisme metodologis” yang mendukung pandangan bahwa ada keutuhan sosial yang tidak dapat direduksi menjadi aktivitas individu; (2) doktrin bahwa ada hukum perkembangan dari keutuhan ini, yang dianggap sebagai keutuhan; (3) keyakinan bahwa undang-undang semacam itu memungkinkan prediksi tentang jalan yang akan diambil di masa depan.
Sementara ketiga tesis ini terkait erat dengan beberapa doktrin yang sebelumnya dicirikan sebagai contoh historisisme, tampaknya tidak ada keharusan untuk mengidentifikasi historisisme dengan pemikiran holistik dan dengan keyakinan pada kemungkinan prediksi, seperti yang cenderung dilakukan Popper dan Hayek.

Definisi Historisisme

Mempertimbangkan keragaman yang sangat besar dalam penggunaan yang sekarang telah kita telusuri, orang mungkin bertanya apakah ada karakterisasi historisisme yang dapat berfungsi untuk menghubungkan berbagai cara di mana istilah tersebut telah digunakan dan yang pada saat yang sama dapat memberikannya secara relatif jelas. berarti.
Tanpa menyarankan bahwa semua masalah yang berkaitan dengan makna menyimpang dari historisisme dapat diselesaikan dengan cara ini, definisi berikut dapat diusulkan sebagai perkiraan dari tujuan itu: Historisisme adalah keyakinan bahwa pemahaman yang memadai tentang sifat sesuatu dan penilaian yang memadai tentangnya. nilai dapat diperoleh dengan mempertimbangkannya dalam kaitannya dengan tempat yang ditempati dan peran yang dimainkannya dalam proses pembangunan. Perlu dicatat bahwa definisi ini tidak mencirikan historisisme sebagai Weltanschauung tertentu, tetapi sebagai keyakinan metodologis tentang penjelasan dan evaluasi.
Seperti yang dijelaskan oleh diskusi Popper, pada akhir abad kedelapan belas dan kesembilan belas, bentuk-bentuk dari apa yang disebut “naturalisme” sangat mirip dengan teori antinaturalistik, sehubungan dengan pengandaian mereka tentang hubungan perubahan historis dengan penjelasan dan evaluasi peristiwa.
Karena menganggap posisi sebagai divergen, katakanlah, Hegel, Comte, Marx, dan Herbert Spencer sebagai perwakilan dari satu dan Weltanschauung yang sama, maka lebih disukai untuk memahami historisisme sebagai prinsip metodologis.
Troeltsch dan Mannheim sependapat dengan Meinecke dan Croce dalam berpendapat bahwa prinsip metodologis baru ini didasarkan pada munculnya konsep baru tentang perubahan dan sejarah. Tantangan aslinya terhadap cara berpikir yang lebih tua sebagian terletak pada kecenderungannya untuk menghubungkan evaluasi dengan penjelasan genetik.
Kecenderungan inilah yang menjadi fundamental bagi apa yang disebut krisis historisisme, dan kecenderungan inilah yang antara lain Hayek dan Popper, antara lain, memberontak.
Namun, aspek paling radikal dari historisisme sebagai prinsip metodologis adalah konsepsinya tentang apa yang disyaratkan dalam semua penjelasan dan evaluasi peristiwa masa lalu: bahwa setiap peristiwa harus dipahami dengan melihatnya dalam kerangka proses yang lebih besar yang merupakan fase, atau di mana itu berperan; dan bahwa hanya dengan memahami sifat dari proses ini seseorang dapat sepenuhnya memahami atau mengevaluasi peristiwa-peristiwa konkret.
Sebagian karena penekanan pada keterkaitan setiap peristiwa dengan proses perkembangan yang lebih besar inilah, historisisme diidentifikasikan dengan holisme dan kepercayaan pada prediksi sejarah. Karena hubungan ini tidak diragukan lagi penting, definisi dalam istilah itu gagal untuk menekankan fakta yang lebih mendasar bahwa historisisme melibatkan model penjelasan genetik dan upaya untuk mendasarkan semua evaluasi pada sifat proses sejarah itu sendiri.
Oleh karena itu, Popper, dalam karakterisasi posisinya, cenderung memisahkan penggunaan istilah “historisisme” olehnya sendiri dari penggunaan lain yang lebih sering.
Definisi yang disarankan di sini merupakan upaya untuk melambangkan banyak dari penggunaan ini dan menghubungkannya satu sama lain bahkan di tempat yang ditemukan menyimpang.

Aliran – Aliran Historisisme

1. Historisisme Hegel

Historisisme Hegel adalah posisi filosofis yang diadopsi oleh GWF Hegel, bahwa semua masyarakat manusia (dan semua aktivitas manusia seperti sains, seni, atau filsafat) ditentukan oleh sejarah mereka , dan esensi mereka hanya dapat dicari melalui pemahaman itu.
Dia lebih jauh berargumen bahwa sejarah usaha manusia semacam itu tidak hanya dibangun di atas , tetapi juga bereaksi terhadap , apa yang telah terjadi sebelumnya (posisi yang dia kembangkan dari ajaran dialektiknya yang terkenal tentang tesis , antitesis dan sintesis ).
Menurut Hegel , untuk memahami mengapa seseorang adalah apa adanya, Anda harus menempatkan orang itu dalam masyarakat ; dan untuk memahami masyarakat itu, Anda harus memahami sejarahnya , dan kekuatan yang membentuknya.
Dia terkenal dikutip mengklaim bahwa “Filsafat adalah sejarah filsafat”.

Hegelian Tua

Hegelian Tua mengambil konsepsi Hegel tentang masyarakat manusia sebagai entitas yang lebih besar daripada individu yang membentuknya untuk mempengaruhi nasionalisme romantik abad ke-19 dan ekses-eksesnya di abad ke-20.

Hegelian Muda

sebaliknya, mengambil pemikiran Hegel tentang masyarakat yang dibentuk oleh kekuatan konflik sosial sebagai doktrinkemajuan , dan teori Karl Marx tentang “keniscayaan historis” dipengaruhi oleh pemikiran ini.

2. Historisisme Biblika

Historisisme Biblika adalah keyakinan teologis Protestan bahwa penggenapan nubuatan alkitabiah telah terjadi sepanjang sejarah dan terus berlangsung hingga hari ini (berlawanan dengan kepercayaan lain yang membatasi kerangka waktu pemenuhan nubuatan di masa lalu, atau di masa depan).

3. Historisisme Antropologis

Historisisme Antropologis dikaitkan dengan ilmu-ilmu sosial empiris dan khususnya dengan karya antropolog Jerman-Amerika Franz Boas.
Aliran ini menggabungkan difusionisme (gagasan bahwa semua budaya dan peradaban dikembangkan hanya sekali di Mesir kuno dan kemudian menyebar ke seluruh dunia melalui migrasi dan kolonisasi) dengan partikularisme historis (gagasan bahwa seseorang harus melakukan studi regional rinci individu budaya untuk menemukan distribusi ciri budaya, dan untuk memahami proses individu dari perubahan budaya di tempat kerja).

4. Historisisme Baru

Historisisme Baruadalah nama yang diberikan untuk sebuah gerakan yang menyatakan bahwa setiap zaman memiliki sistem pengetahuannya sendiri , yang dengannya individu-individu terikat secara tak terelakkan.
Mengingat hal itu, para post-strukturalis kemudian berpendapat bahwa semua pertanyaan harus diselesaikan dalam konteks budaya dan sosial di mana mereka diajukan, dan bahwa jawaban tidak dapat ditemukan dengan mengacu pada beberapa kebenaran eksternal .