Apa itu Dekonstruksionisme?

Apa itu Dekonstruksionisme?

Dekonstruksionisme (Dekonstruksi) adalah teori kritik sastra yang mempertanyakan asumsi tradisional tentang kepastian, identitas, dan kebenaran kemudian menegaskan bahwa kata-kata hanya dapat merujuk pada kata lain dan mencoba mendemonstrasikan bagaimana pernyataan tentang teks apa pun menumbangkan maknanya sendiri.

Memahami Dekonstruksi

Meskipun Derrida sendiri menyangkal bahwa itu adalah metode atau aliran atau doktrin filsafat (atau apa pun di luar membaca teks itu sendiri), istilah tersebut telah digunakan oleh orang lain untuk menggambarkan metode khusus kritik tekstual Derrida, yang melibatkan penemuan, pengakuan dan memahami asumsi yang mendasari (tak terucapkan dan implisit), ide dan kerangka kerja yang menjadi dasar pemikiran dan keyakinan .
Dekonstruksionisme terkenal sulit untuk didefinisikan atau diringkas, dan banyak upaya untuk menjelaskannya dengan cara yang lurus ke depan dan dapat dimengerti telah dikritik secara akademis karena terlalu dihapus dari teks asli, dan bahkan bertentangan dengan konsep Dekonstruksionisme.
Dekonstruksi adalah pendekatan kritis-filosofis terhadap analisis tekstual yang paling erat kaitannya dengan karya Jacques Derrida dalam filsafat dan Universitas Yale dalam teori dan kritik sastra.
Derrida menarik istilah déconstruction dari interpretasinya terhadap Martin Heidegger sebagai cara untuk menerjemahkan dua istilah Heideggerian: Destruktion, yang berarti bukan penghancuran tetapi penghancuran yang membongkar lapisan struktural dalam suatu sistem; dan Abbau, yang berarti membongkar bangunan untuk melihat bagaimana itu dibentuk atau didekonstitusikan.
teori derrida tentang dekonstruksi,dekonstruksi menurut derrida,teori dekonstruksi derrida pdf,teori dekonstruksi adalah,derrida dekonstruksi pdf,contoh dekonstruksi derrida,pengertian teori dekonstruksi,
Bagi Derrida, dekonstruksi, dalam konteks filsafat, mengacu pada cara berpikir silsilah terstruktur dari konsep-konsep filsafat sambil menyingkap apa yang oleh sejarah konsep-konsep ini mampu mengaburkan atau mengecualikan.
Dengan menampilkan konsep-konsep yang diotorisasi dan dikecualikan oleh tradisi filosofis, bacaan dekonstruktif berusaha bekerja dalam bidang tertutup wacana metafisik tanpa sekaligus menegaskan bidang itu.
Alih-alih, ini memungkinkan teks untuk membongkar dirinya sendiri dengan mengekspos inkonsistensi internal dan makna implisit yang tersembunyi dalam bahasa teks. Salah satu cara untuk memahami dekonstruksi adalah dengan mengkritik pemikiran biner dan oposisi yang, bagi Derrida, adalah pusat sejarah filsafat.
Artinya, setiap istilah dalam leksikon filosofis / budaya Barat disertai dengan kebalikan binernya: dapat dipahami / masuk akal, kebenaran / kesalahan, ucapan / tulisan, realitas / penampilan, pikiran / tubuh, budaya / alam, baik / jahat, laki-laki / female, dan sebagainya.
Namun, oposisi ini tidak hidup berdampingan secara damai: satu sisi dari setiap oposisi biner telah diistimewakan dan sisi lainnya didevaluasi.
Sebuah hierarki telah dibentuk dalam oposisi-oposisi ini, karena yang dapat dipahami menjadi lebih dihargai daripada yang masuk akal, pikiran menjadi lebih dihargai daripada tubuh, dan seterusnya.
Tugas dekonstruksi adalah untuk membongkar atau mendekonstruksi oposisi biner ini: untuk mengekspos pilihan-pilihan dasar dari tradisi filosofis dan untuk menampilkan apa yang telah ditekan, dikecualikan oleh tradisi, atau — menggunakan terminologi Derridean — terpinggirkan.
Sebagai praktik kritis, dekonstruksi pertentangan ini melibatkan gerakan ganda yaitu penggulingan dan perpindahan.
Fase pertama memulai pembalikan hierarki yang menghargai istilah yang secara tradisional disubordinasikan oleh sejarah filsafat: misalnya, mengistimewakan menulis daripada pidato, penanda di atas yang ditandakan, atau kiasan di atas literal.
Tetapi keistimewaan ini bersifat sementara dan strategis, karena dalam menjungkirbalikkan hierarki metafisik, dekonstruksi berupaya menghindari penggunaan kembali struktur hierarki yang sama; Struktur oposisional hierarkis itu sendiri yang menopang tradisi metafisik, dan tetap berada dalam logika biner pemikiran metafisik hanya akan menegakkan kembali dan menegaskan pertentangan ini. 
Fase kedua dekonstruksi menggoyahkan pembalikan dengan menunjukkan sifat sewenang-wenang dari proses penilaian hierarkis itu sendiri dan menggantikan hierarki itu sama sekali dengan mengintervensi istilah baru yang “tidak dapat diputuskan” — misalnya, perbedaan, jejak, pharmakon, suplemen — yang menolak istilah formal struktur yang dipaksakan oleh logika biner oposisi filosofis.
Banyak karya awal Derrida melibatkan penjelasan permainan dari undecidables ini: permainan différence, yang keduanya berbeda dan menangguhkan; permainan jejak, yang ada dan tidak ada; permainan pharmakon, yang merupakan racun sekaligus obat; permainan suplemen, yang merupakan kelebihan dan kekurangan.
Dengan menampilkan pilihan-pilihan yang dengannya tradisi filosofis menjadikan dirinya sebagai tradisi, dekonstruksi Derridean membuka kemungkinan untuk memikirkan perbedaan selain sebagai oposisi dan hierarki.
Dalam kritik sastra, metode dekonstruktif digunakan untuk menunjukkan bahwa makna suatu teks sastra tidak tetap dan stabil.
Alih-alih, dengan mengeksplorasi ketegangan dinamis dalam bahasa teks, dekonstruksi sastra mengungkapkan bahwa karya sastra bukanlah objek yang menentukan dengan satu makna yang benar tetapi bidang semantik yang meluas yang terbuka untuk banyak interpretasi, terkadang bertentangan.
Meskipun tujuan utamanya mungkin untuk mengkritik logika Barat, dekonstruksi muncul sebagai respons terhadap strukturalisme dan formalisme.
Strukturalis percaya bahwa semua elemen budaya manusia, termasuk sastra, dapat dipahami sebagai bagian dari sistem tanda.
Derrida tidak percaya bahwa para strukturalis dapat menjelaskan hukum yang mengatur pemaknaan manusia dan dengan demikian memberikan kunci untuk memahami bentuk dan makna segala sesuatu mulai dari desa Afrika hingga mitos Yunani hingga teks sastra.
Dia juga menolak keyakinan strukturalis bahwa teks memiliki “pusat” makna yang dapat diidentifikasi – kepercayaan strukturalis yang dimiliki bersama dengan formalis.
Kritikus formalis seperti Kritikus Baru, berasumsi bahwa karya sastra adalah objek yang berdiri sendiri dan berdiri sendiri yang maknanya dapat ditemukan dalam jaringan hubungan yang kompleks antara bagian-bagiannya (kiasan, gambar, ritme, suara, dll.).
Kaum dekonstruksionis, sebaliknya, melihat karya dalam kaitannya dengan ketidaktegasan mereka. 
Mereka menolak pandangan formalis bahwa sebuah karya sastra terbukti menyatu dari awal hingga akhir, dengan satu cara tertentu, atau bahwa karya itu diorganisir di sekitar satu pusat yang pada akhirnya dapat diidentifikasi.
Akibatnya, para dekonstruksionis melihat teks sebagai lebih heterogen secara radikal daripada formalis. Para formalis pada akhirnya memahami ambiguitas yang mereka temukan dalam teks tertentu, dengan alasan bahwa setiap ambiguitas memiliki fungsi sastra yang pasti, bermakna, dan dapat dibuktikan. Keragu-raguan, sebaliknya, tidak pernah berkurang, apalagi menguasai dekonstruksi.
Meskipun pembacaan dekonstruktif dapat mengungkapkan kemungkinan ketidaksesuaian yang ditimbulkan oleh teks, tidak mungkin bagi pembaca untuk menetap pada makna permanen apa pun.
Bisa dikatakan Dekonstruksi adalah teori poststrukturalis, yang sebagian besar didasarkan tetapi tidak secara eksklusif pada tulisan Derrida. Karena teori filosofis dan teori yang diarahkan untuk membaca (kembali) tulisan-tulisan filosofis.
Dampaknya pada sastra, yang dimediasi di Amerika Utara sebagian besar melalui pengaruh para ahli teori di Universitas Yale, didasarkan pada fakta bahwa dekonstruksi melihat semua tulisan sebagai proses sejarah dan budaya yang kompleks yang berakar pada hubungan teks satu sama lain dan dalam lembaga dan konvensi penulisan, dan tentang kecanggihan dan intensitas pengertiannya bahwa pengetahuan manusia tidak dapat dikontrol atau seyakinkan seperti yang diperkirakan oleh pemikiran barat dan bahwa bahasa beroperasi dengan cara yang halus dan sering kali kontradiktif.
teori dekonstruksi pdf,contoh teori dekonstruksi,membongkar teori dekonstruksi jacques derrida pdf,teori dekonstruksi jacques derrida,teori dekonstruksi jacques derrida pdf,teori dekonstruksi derrida,teori derrida,teori dekonstruksi

 

Baca Juga:  Subjektivisme : Etika dan Filsafat

Rekomendasi Video Dekonstruksionisme