Fideisme,Pengertian Fideisme,Sejarah Perkembangan Fideisme

Apa itu Fideisme?

Fideisme adalah pandangan bahwa keyakinan agama bergantung pada iman atau wahyu , bukan pada akal, intelek atau teologi natural.

Pengertian Fideisme

Fideisme berasal dari bahasa Latin fides yang berarti iman.
Para fideis moderat berpendapat bahwa apa yang pertama-tama harus diterima berkaitan dengan tuhan dan keberadaannya adalah dengan keyakinan kemudian mendapat dukungan rasional.
Dalam hal ini Fideisme bertentangan langsung dengan doktrin Deisme.
Lebih tepatnya pandangan ini menolak pembuktian dan gagasan bahwa tidak ada kepercayaan yang harus dipegang kecuali didukung oleh bukti.
pengertian fideisme,arti fideisme,fideisme adalah,maksud fideisme
Fideisme mengajarkan bahwa argumen rasional atau ilmiah untuk keberadaan Tuhan keliru dan tidak relevan, dan tidak ada hubungannya dengan kebenaran teologi karena teologi mengajarkan bahwa orang diselamatkan oleh iman.
Aliran ini beranggapan jika keberadaan Tuhan dapat dibuktikan, baik secara empiris atau logis , maka sejauh itu iman menjadi tidak perlu atau tidak relevan.
Dalam wacana teologis, fideisme umumnya dianggap sebagai istilah penilaian yang negatif. Hal ini terjadi baik dalam esai maupun artikel kamus, meskipun artikel kamus, pada dasarnya, berusaha untuk lebih seimbang.

Sejarah Perkembangan Fideisme

Pada abad kesembilan belas. Ketika istilah tersebut didefinisikan dengan cara yang sensitif secara historis, istilah tersebut mungkin tidak cukup kuat untuk bertahan terlepas dari konteksnya.
Kebingungan kontemporer atas arti ‘fideisme’ juga sebagian berasal dari berbagai penggunaan istilah tersebut di akhir abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh.
Mungkin ciri yang paling mengejutkan dari sejarah istilah ‘fideisme’ adalah bahwa tampaknya ada dua titik asal usul istilah tersebut.
Pada abad kesembilan belas, para teolog Protestan dan Katolik menggunakan kata itu untuk menyebut pendekatan teologis pasca-Kantian, tetapi itu saja tidak cukup untuk menjamin anggapan bahwa kedua komunitas teologis ini memiliki arti yang persis sama dengan kata pada saat itu.
Selain itu, penggunaan istilah Katolik awal untuk mengkritik kecenderungan modernis dalam teologi segera dikalahkan oleh makna peyoratif yang mengutuk pendekatan tradisionalis di awal hingga pertengahan abad ke-19 teologi.
Sementara itu kamus Bahasa Inggris Oxford mengidentifikasi bahasa Prancis sebagai bahasa asli dari kata tersebut dan menempatkannya pertama kali dalam bahasa Inggris pada tahun 1885.
Banyak sumber mengidentifikasi teolog Lutheran Euge`ne Me´ne´goz sebagai orang yang pertama kali menciptakan istilah ‘fide´isme’ dalam bukunya. Reflexions sur L’e´vangile du salut.
Namun, istilah varian sementara tidak ditemukan di antara dokumen-dokumen Konsili Vatikan Pertama (1869-1870), dan tidak banyak digunakan di antara para filsuf Katolik sampai tahun 1880-an, istilah tersebut kadang-kadang muncul dalam majalah teologis pada awal 1850-an.
Diperkirakan sumber paling awal yang bisa ditemukan adalah dari terbitan berkala Katolik L’Ami de la Religion pada tahun 1854 di mana Abbe´ Robitaille menggunakan istilah tersebut untuk mengklasifikasikan pemikiran Lamennais.
Namun penggunaan awal istilah tersebut mungkin belum banyak digunakan. berpengaruh karena tidak ada kamus atau ensiklopedia yang saya tahu dari tempat asal istilah tersebut sebelum tahun 1879.
Filsuf Katolik Le´on Olle´-Laprune  menggunakan kata tersebut dalam De La Certitude Morale untuk merujuk pada apa yang dia anggap sebagai ketergantungan yang berlebihan pada iman moral dalam menegakkan keberadaan Tuhan di Kantian dan idealisme pasca-Kantian.
Baik Me´ne´goz maupun Olle´-Laprune tidak memberikan indikasi kesadaran bahwa istilah tersebut telah digunakan.
Keduanya tampak menganggap diri mereka menciptakan atau menyesuaikan istilah tersebut. Ini adalah bukti betapa terputusnya satu sama lain teolog Protestan dan Katolik di Prancis sehingga Me´ne´goz tidak menemukan penggunaan kata tersebut pada kamus Katolik sampai tiga dekade kemudian ketika ensiklik Pascendi Dominici Gregis  ditulis.
Sebuah kunci perbedaan antara filsuf neo-Thomist dan teolog di satu sisi dan fakultas Protestan di Paris di sisi lain adalah bahwa para Protestan ini menggunakan istilah ‘fide’isme’ untuk menggambarkan teologi mereka sendiri.
Sementara kaum neo-Thomist menggunakannya untuk mengklasifikasikan pemikiran orang lain yang mengandalkan ‘secara berbahaya’ hanya pada iman dalam menegakkan keberadaan Tuhan.

Rekomendasi Video Fideisme

Baca Juga:  Egoisme Etis : Pengantar Filsafat